Праздник Покрова Пресвятой Богородицы

«Дева днесь предстоит в Церкви, и с лики святых невидимо за ны молится Богу: ангелы со архиереи покланяются, апостолы же со пророки ликуют: о нас молит Богородица Превечнаго Бога» - это чудное явление Матери Божией произошло в середине Х века в Константинополе, во Влахернской церкви, где хранилась риза Богоматери, Её головной покров (мафорий) и часть пояса перенесенные из Палестины в V веке. В воскресный день, 1 октября, во время всеношного бдения, когда храм был переполнен молящимися, святой Андрей, Христа ради юродивый (память 15 октября по новому стилю), в четвертом часу ночи, подняв очи к небу, увидел идущую по воздуху Пресвятую Владычицу нашу Богородицу, озаренную небесным светом и окруженную Ангелами и сонмом святых. Святой Креститель Иоанн и святой апостол Иоанн Богослов сопровождали Царицу Небесную. Преклонив колена, Пресвятая Дева начала со слезами молиться за христиан и долгое время пребывала в молитве, потом, подойдя к Престолу, продолжала Свою молитву, закончив которую, Она сняла со Своей головы покрывало и распростерла его над молившимися в храме людьми, защищая их от врагов видимых и невидимых. Пресвятая Владычица сияла небесной славой, а покров в руках Её блистал «ярче солнечных лучей». Святой Андрей с трепетом созерцал дивное видение и спросил стоявшего рядом с ним своего ученика, блаженного Епифания: «Видишь ли, брат, Царицу и Госпожу, молящуюся о всем мире?» Епифаний ответил: «Вижу, святой отче, и ужасаюсь».

В видении этом Преблагословенная Богородица просила Господа Иисуса Христа принять молитвы всех людей, призывающих Его Пресвятое Имя и прибегающих к Её помощи. Всякий обращающийся в искренней молитве к Богородице, будет услышан, ведь именно Царица Небесная является матерью каждого православного человека.

Святые Андрей и Епифаний, удостоившиеся созерцать моляющуюся Богоматерь, как пишут источники, долгое время смотрели на распростертое над народом покрывало и на блиставшую как вспышки молнии славу Господню. До тех пор, пока была там Пресвятая Богородица, видно было и покрывало, по отошествии же Ее, покрывало сделалось невидимым. Осталась лишь ощутимая благодать Божия.

В Влахернской церкви сохранилась память об этом дивном явлении Богоматери. А в XIV  веке русский паломник дьяк Александр видел в церкви икону молящейся за мир Пресвятой Богородицы, написанную так, как Её созерцал святой Андрей. Надо отметить, что греческая церковь не знает этого праздника. В русском Прологе XII века содержится запись об установлении особого праздника в честь этого события: «Се убо, егдаслышах – помышлях; како страшное и милосердное видение и паче надеяния и заступления нашего, бысть без празднества… восхотех, да не без праздника останет Святый Покров Твой, Преблагая». В праздничном Богослужении Покрову Божией Матери русская православная церковь воспевает: «С чинми Ангел, Владычице, с честными и славными пророки,  с верховными апостолы и со священномученики и со архиереи за ныгрешныя Богу помолися, Твоего Покрова праздник в Россистей земли прославльшыя».

Надо добавить, что и святой Андрей, созерцавший дивное видение, был славянин, в молодых годах попавший в плен и проданный в Константинополе в рабство местному жителю Феогнисту. В России храмы в честь Покрова Божией Матери появились в XII веке. Так, во Владимирской области на реке Нерль расположен всемирно известный по своим архитектурным достоинствам храм Покрова на Нерли. Он был построен в 1165 году святым князем Андреем Боголюбским. Заботами этого святого князя и был установлен в русской церкви около 1164 года праздник Покрова Божией Матери.

В праздник Покрова Пресвятой Богородицы мы молитвенно просим у Царицы Небесной защиты и помощи во всех наших делах: «Помяни нас во Твоих молитвах, Госпоже Дево Богородице, да не погибнем за умножение грехов наших, покрой нас от всякого зла и лютых напастей; на Тябо уповаем и, Твоего Покрова праздник чествующе, Тя величаем».

После праздника Покрова Пресвятой Богородицы на Руси было принято отдавать девушек замуж, поскольку весь урожай был уже собран, а до рождественского поста оставалось достаточное время, чтоб отпраздновать свадьбу. Видимо, поэтому в словесном русском народном творчестве мы можем услышать: «Матерь Божия, покрой землю снежком, а невесту женихом».

    Подготовлено при поддержке издательства "Сибирская Благозвонница"